上次提到占星學的十二宮位是依照觀測者座標系統,以觀測者的視角投射到黃道面上。模仿黃道十二星座的分類,以詮釋生命所經歷的各個情境。依照丁長青老師說的《占星母體論》的觀點,占星學的母體是星座。星體落入黃道星座代表生命體的特質,它們是歸納氣候變化的規律而類化的。宮位則是複製星座的涵義,並將它們歸納對應到人事變化上。有了星座和宮位,占星學就可以探討生命體在生命歷程中,當經歷人事變化時,其特質對生命產生的影響。
於是,如果生命體沒有經驗人事變化,其生命特質就沒有好壞可言。就像一個人太陽在牡羊座,如果他不需要跟別人相處,他的性格直率或是衝動也就不會對他的生命產生什麼影響。換句話說,星座所代表的特質本身沒有好壞,而是要看你表現在那裡、以及表現的強度為何。以前學占星學,常聽丁長青老師說:「萬惡淫為首」。他解釋淫字是代表過份的意思,任何性格只要表現得太過份就是罪惡的根源。因此占星學要「理解成因,推演結果」,關鍵就在明白生命體該在什麼時候表現什麼特質、以及如何適可而止。
就讓我舉個簡單例子說明,在占星盤的論斷中,好壞並不是絕對的,而是要認清主客觀條件影響事件的相互影響。就好比說對一個習慣開快車的人而言,當我看到他最近容易有出車禍的意外發生,如果我建議他車子要開慢一點,以防發生交通事故多半反而會害他出車禍。為什麼?因為他並不習慣把車開慢一點的身體協調性,反而會容易在這種情況下出錯而發生事故。其實,要讓他避免車禍應該是建議他那段時間不要開車;雖然他開快車的主觀條件不變,但開車的客觀條件一旦剝離了,車禍的事件也就不會發生了。 閱讀全文


