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犧牲與政治神話

政治人物經常用「犧牲」一詞來暗示自己身不由己,以博取他人的同情與逃避自己應該承擔的責任,說穿了其實這種說法只是用來蠱惑人心的政治神話罷了。然而,同人想從神話的智慧來認清犧牲的本質與意義,然後我們將能選擇不被政治神話所愚弄。 閱讀全文

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從政治現象看黑天鵝事件

這本書是教我們「如何及早發現最不可能發生,但總是發生的事」,不算薄的書有五百多頁,這需要同人花不少的時間來消化它。不過,單就閱讀前言就讓同人收穫不少。作者塔雷伯(Nassim Nicholas Taleb)提到生活非比尋常,讓同人想到台灣最近的政治現象,正好可以用黑天鵝事件來解釋。 閱讀全文

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我讀《失落的致富經典》

看起來要同時追求生命的美感與真實是困難的,但從同人前一陣子閱讀的《失落的致富經典》所傳達的觀念來看,生命存在的意義是為了成長,致富其實是讓人們「獲得所有可能成長機會」是不可被剥奪的權利。這本書提到,渴望致富是值得被稱許的一件事。這樣的觀點實在令人感到雀躍,因為它正象徵了致富的意義非凡。 閱讀全文

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從「老鴉」看溝通互動模式

要產生改變的力量,只靠烏鴉是不夠的,應該還要有其他的角色。同人在 William 網誌中留言表達了我的以上看法,但主要觀點沒有清楚地呈現出來。而這篇文章,就是想要表達我在透過深入思辨過程後,所得到較為清晰而完整的觀點。 閱讀全文

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知識性財富革命的價值衝突

在知識性財富革命的過程中,我們該如何解決價值衝突的問題?這些在托佛勒的書中都有提到,只是前篇文章限於篇幅而未提及,以下就是整理自回應 Zulu 的觀點,用來分享我對這個問題的看法。 閱讀全文

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人類財富的極限?-我讀《Wealth 3.0》

人類創造財富真的有極限嗎?或者說,資源的限制是經濟發展的極限,還是改造未來的契機?同人在閱讀完托佛勒夫婦所著的《Wealth 3.0》這本書之後,我認為對於未來其實不用悲觀,只要我們懂得迎接知識經濟的新典範,未來將會是充滿希望的。 閱讀全文

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溝通的關鍵時刻

要如何進行有效溝通呢?最近,同人聽到一場課程,提出如何掌握溝通的「關鍵時刻」的方法,可以讓我們在溝通過程中,透過不斷循序反覆經歷探詢、提議、行動、確認四個階段,與他人進行有效的溝通。 閱讀全文

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我讀「來自達蘭莎拉的叮嚀」

同人在寫完了〈讓世界走入台灣,讓台灣擁抱世界〉後,在早餐時從廣播中聽到達賴喇嘛天下雜誌的專訪中提到,二十一世紀的優秀領導人應從權力轉向為對話。同人驚訝地發現,我這篇文章的觀點竟然與達賴喇嘛的看法不謀而合 閱讀全文

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讓世界走入台灣,讓台灣擁抱世界

同人認同台灣應勤加耕耘國際非政府組織,但卻認為主權基金並不能解決台灣的困境,因為它將會衍生更複雜的問題。政治利益的矛盾與衝突常常會阻礙經濟發展。以現今情勢而言,要扭轉台灣處境的劣勢並不容易。同人認為,我們應該「讓世界走入台灣,讓台灣擁抱世界」。 閱讀全文

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我看「人民感受的問題」

把人民經濟感受視作為政治態度或行為,將人們認為不好的結論歸因為國族認同的影響,並從迴歸模型的相關性而得到驗證。同人不會說他的看法完全錯誤,但卻會認為他把問題過度簡化了,而且單靠迴歸模型的顯著相關並不能證明變項之間有影響力存在。 閱讀全文

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